Somos todos culpables de la ruina del planeta. La salud del mundo está hecha un asco. 'Somos todos responsables', claman las voces de la alarma universal, y la generalización absuelve: si somos todos responsables, nadie lo es. Como conejos se reproducen los nuevos tecnócratas del medio ambiente. Es la tasa de natalidad más alta del mundo: los expertos generan expertos y más expertos que se ocupan de envolver el tema en el papel celofán de la ambigüedad. Ellos fabrican el brumoso lenguaje de las exhortaciones al 'sacrificio de todos' en las declaraciones de los gobiernos y en los solemnes acuerdos internacionales que nadie cumple. Estas cataratas de palabras -inundación que amenaza convertirse en una catástrofe ecológica comparable al agujero del ozono- no se desencadenan gratuitamente. El lenguaje oficial ahoga la realidad para otorgar impunidad a la sociedad de consumo, a quienes la imponen por modelo en nombre del desarrollo y a las grandes empresas que le sacan el jugo. Pero las estadísticas confiesan. Los datos ocultos bajo el palabrerío revelan que el 20 por ciento de la humanidad comete el 80por ciento de las agresiones contra la naturaleza, crimen que los asesinos llaman suicidio y es la humanidad entera quien paga las consecuencias de la degradación de la tierra, la intoxicación del aire, el envenenamiento del agua, el enloquecimiento del clima y la dilapidación de los recursos naturales no renovables. La señora Harlem Bruntland, quien encabeza el gobierno de Noruega, comprobó recientemente que si los 7 mil millones de pobladores del planeta consumieran lo mismo que los países desarrollados de Occidente,"harían falta 10 planetas como el nuestro para satisfacer todas sus necesidades". Una experiencia imposible. Pero los gobernantes de los países del Sur que prometen el ingreso al Primer Mundo, mágico pasaporte que nos hará a todos ricos y felices, no sólo deberían ser procesados por estafa. No sólo nos están tomando el pelo, no:además, esos gobernantes están cometiendo el delito de apología del crimen. Porque este sistema de vida que se ofrece como paraíso,fundado en la explotación del prójimo y en la aniquilación de la naturaleza, es el que nos está enfermando el cuerpo, nos está envenenando el alma y nos está dejando sin mundo.2 Es verde lo que se pinta de verde:.Ahora, los gigantes de la industria química hacen su publicidad en color verde, y el Banco Mundial lava su imagen repitiendo la palabra ecología en cada página de sus informes y tiñendo de verde sus préstamos. "En las condiciones de nuestros préstamos hay normas ambientales estrictas", aclara el presidente de la suprema banquería del mundo. Somos todos ecologistas, hasta que alguna medida concreta limita la libertad de contaminación. Cuando se aprobó en el Parlamento del Uruguay una tímida ley de defensa del medio ambiente,las empresas que echan veneno al aire y pudren las aguas se sacaron súbitamente la recién comprada careta verde y gritaron su verdad en términos que podrían ser resumidos así: "los defensores de lanaturaleza son abogados de la pobreza, dedicados a sabotear el desarrollo económico y a espantar la inversión extranjera". El BancoMundial, en cambio, es el principal promotor de la riqueza, el desarrollo y la inversión extranjera. Quizás por reunir tantasvirtudes, el Banco manejará, junto a la ONU, el recién creado Fondo para el Medio Ambiente Mundial. Este impuesto a la mala conciencia dispondrá de poco dinero, 100 veces menos de lo que habían pedido los ecologistas, para financiar proyectos que no destruyan la naturaleza. Intención irreprochable, conclusión inevitable: si esos proyectos requieren un fondo especial, el Banco Mundial está admitiendo, de hecho, que todos sus demás proyectos hacen un flaco favor al medio ambiente. El Banco se llama Mundial, como el FondoMonetario se llama Internacional, pero estos hermanos gemelos viven,cobran y deciden en Washington. Quien paga, manda, y la numerosa tecnocracia jamás escupe el plato donde come. Siendo, como es, elprincipal acreedor del llamado Tercer Mundo, el Banco Mundial gobierna a nuestros países cautivos que por servicio de deuda pagan a sus acreedores externos 250 mil dólares por minuto, y les impone su política económica en función del dinero que concede o promete. La divinización del mercado, que compra cada vez menos y paga cada vez peor, permite atiborrar de mágicas chucherías a las grandes ciudades del sur del mundo, drogadas por la religión del consumo, mientras los campos se agotan, se pudren las aguas que los alimentan y una costraseca cubre los desiertos que antes fueron bosques.3 Entre el capital y el trabajo, la ecología es neutral.Se podrá decir cualquier cosa de Al Capone, pero él era un caballero: el bueno de Al siempre enviaba flores a los velorios de sus víctimas... Las empresas gigantes de la industria química, petrolera y automovilística pagaron buena parte de los gastos de la Eco 92. Laconferencia internacional que en Río de Janeiro se ocupó de la agonía del planeta. Y esa conferencia, llamada Cumbre de la Tierra,no condenó a las transnacionales que producen contaminación y viven de ella, y ni siquiera pronunció una palabra contra la ilimitada libertad de comercio que hace posible la venta de veneno. En el gran baile de máscaras del fin de milenio, hasta la industria química se viste de verde. La angustia ecológica perturba el sueño de los mayores laboratorios del mundo, que para ayudar a la naturaleza están inventando nuevos cultivos biotecnológicos. Pero estos desvelos científicos no se proponen encontrar plantas más resistentes a las plagas sin ayuda química, sino que buscan nuevas plantas capaces deresistir los plaguicidas y herbicidas que esos mismos laboratorios producen. De las 10 empresas productoras de semillas más grandes del mundo, seis fabrican pesticidas (Sandoz, Ciba- Geigy, Dekalb, Pfiezer,Upjohn, Shell, ICI). La industria química no tiene tendencias masoquistas. La recuperación del planeta o lo que nos quede de élimplica la denuncia de la impunidad del dinero y la libertad humana.La ecología neutral, que más bien se parece a la jardinería, se hace cómplice de la injusticia de un mundo donde la comida sana, el agua limpia, el aire puro y el silencio no son derechos de todos sino privilegios de los pocos que pueden pagarlos. Chico Mendes, obrero del caucho, cayó asesinado a fines del 1988, en la Amazonía brasileña,por creer lo que creía: que la militancia ecológica no puede divorciarse de la lucha social. Chico creía que la floresta amazónica no será salvada mientras no se haga la reforma agraria en Brasil. Cinco años después del crimen, los obispos brasileños denunciaron que más de 100 trabajadores rurales mueren asesinados cada año en la lucha por la tierra, y calcularon que cuatro millones de campesinos sin trabajo van a las ciudades desde las plantaciones del interior.Adaptando las cifras de cada país, la declaración de los obispos retrata a toda América Latina. Las grandes ciudades latinoamericanas, hinchadas a reventar por la incesante invasión de exiliados del campo, son una catástrofe ecológica: una catástrofe que no se puede entender ni cambiar dentro de los límites de laecología, sorda ante el clamor social y ciega ante el compromiso político.4 La naturaleza está fuera de nosotros:
En sus 10 mandamientos, Dios olvidó mencionar a la naturaleza. Entre las órdenes que nos envió desde el monte Sinaí, el Señor hubiera podido agregar, pongamos por caso: "Honrarás a la naturaleza de la que formas parte". Pero no se le ocurrió. Hace cinco siglos, cuando América fue apresada por el mercado mundial, la civilización invasora confundió a la ecología con la idolatría. La comunión con la naturaleza era pecado. Y merecía castigo. Según las crónicas dela Conquista., los indios nómadas que usaban cortezas para vestirse jamás desollaban el tronco entero, para no aniquilar el árbol, y los indios sedentarios plantaban cultivos diversos y con períodos de descanso, para no cansar a la tierra. La civilización que venía a imponer los devastadores monocultivos de exportación no podía entender a las culturas integradas a la naturaleza, y las confundió con la vocación demoniaca o la ignorancia. Para la civilización que dice ser occidental y cristiana, la naturaleza era una bestia feroz que había que domar y castigar para que funcionara como una máquina,puesta a nuestro servicio desde siempre y para siempre. La naturaleza, que era eterna, nos debía esclavitud. Muy recientemente nos hemos enterado de que la naturaleza se cansa, como nosotros, sus hijos, y hemos sabido que, como nosotros, puede morir asesinada. Ya no se habla de someter a la naturaleza, ahora hasta sus verdugos dicen que hay que protegerla. Pero en uno u otro caso, naturaleza sometida y naturaleza protegida, ella está fuera de nosotros. La civilización que confunde a los relojes con el tiempo, al crecimiento con el desarrollo y a lo grandote con la grandeza, también confunde a la naturaleza con el paisaje, mientras el mundo, laberinto sin centro, se dedica a romper su propio cielo.

Eduardo Galeano
___________________________________________________________________________________________________________ Asamblea Nacional por los Derechos Humanos/CHILE

Poema : "Los cadáveres del holocausto"

Perdonen si agito vuestra conciencia,
la foto es de un ramo inmenso de rosas
o claveles.

De millones de razones y de pensamientos,
de pulmones, de corazones y cerebros.

No son astillas de hueso ni cartílagos ni cabellos
son ideas y tambien aquello,
millones de voces y de acentos, de palabras dichas y
escritas.

De numeros exponencialmente infinitos
de sueños,
de mares de sangre, de llantos y de fluidos
diversos.

No son las rosas ni los claveles de cualquier jardín
era el de éste mundo palpable e indomable
donde otros seres se ensañaron con ellos.

Voy pasando por éste mundo,
luego seré una sombra que nadie ha visto
pero yo les he visto a ellos,
y puedo escuchar sus voces y sus lamentos.

No necesito que nadie me diga de que raza son
o en que creían o si jugaban el domingo
en el parque,
basta que les vea hecho trizas y no pueda apagar
el llanto de mi garganta,
me hago cargo de ésto por que hoy voy pasando,
y no puedo sonreir como todos los dias.

Nina salinas

POEMA: "Los Derechos Humanos"

Diez de diciembre de mil novecientos
cuarenta y cinco
sesenta y cuatro años al dos mil nueve.

No ha cambiado un ápice el genocidio,
la tortura,
la barbarie, el terrorismo de estado.

No ha cambiado un ápice, aún es peor
la distribución de la riqueza,
la pirámide aguda y maldita,
donde solo unos pocos tienen acceso
a todos los bienes producidos.

El hambre, el abandono, lo inaccecible
de la salud
aún en las ciudades desarrolladas,
listas de espera,
no todos toman leche ni agua.

Las escuelas son las cantinas
las escuelas son los burdeles
las escuelas son los talleres obscuros
e inmundos.

No han cambiado ni un ápice
las guerras de exterminio,
de apropiación de los recursos naturales,
de desplazamiento, de invasión
donde los blancos son siempre los civiles
desarmados e inermes.

No ha cambiado ni un ápice
el subempleo, la precariedad,
los salarios miserables y el endeudamiento.

Los derechos humanos no son solo el
agua y la comida, es mucho mas,
no es solo la libertad de votar,
es mucho mas,
no es solo decir justicia, es ejercerla,
no es solo cerrar guantánamo,
ni decir que se lucha contra el terrorismo,
mientras los terroristas son los gobernantes.

Los derechos humanos son el repeto a los pueblos
ancestrales y su autodeterminación,
el amparo del estado en la protección de las mujeres
violentadas y de los niños huerfanos
la lucha contra el narcotráfico que está idiotizando
la humanidad.

A los millones de flores pisoteadas,
arrancadas de cuajo,
para exibir su ultimo material de guerra,
les digo: me tienen el pie puesto en la garganta,
pero no dejaré de gritar,
lo haré por los ojos , por las manos,
por los hijos muertos,
por que aun no ha muerto la conciencia de la dignidad
humana.

nina salinas

EL TRIUNFO DE EVO MORALES,EL SEIS DE DICIEMBRE

Los Pueblos Indígenas de Venezuela, celebran el triunfo revolucionario del Pueblo Boliviano comandado por el hermano indígena Evo Morales Ayma. Este hecho histórico constituye sin duda el retorno de los tiempos libertarios; significa el “Volveré y seré millones” de Tupak Katari y Bartolina Sisa que rompe el velo de la opresión oligárquica e imperialista para hacerse historia irreverente en el corazón de Abya Yala.Es así que el pueblo boliviano en los comicios electorales del 6 de diciembre del año en curso, reconoce la historia revolucionaria de aquel que se gestó revolucionario desde el hogar marginado de sus padres. El 63 % de los votos que lo reeligen como Presidente, son un SI a la construcción colectiva desde el corazón de las fuerzas revolucionarias de Bolivia.Es innegable que la revolución boliviana emerge desde el corazón mismo de los pueblos, desde su lucha histórica y coherente desde hace siglos. Por ello razón tienen el imperialismo y los sectores oligárquicos de implementar todo tipo de estrategias para detener este proceso que señala la vía para que Latinoamérica alcance su definitiva independencia. Nosotros los pueblos indígenas de Venezuela, celebramos este triunfo, ya que ello posibilita la construcción de nuestra propia historia en articulación con las luchas libertarias en el continente.El triunfo de Evo Morales Ayma y su gobierno, es el triunfo de la lucha histórica de nuestros padres y abuelos. Es el triunfo de la Pacha Mama, que lo parió para que encabece la lucha por la Vida Planetaria. Es el triunfo de los movimientos sociales, que iluminó su corazón desde hace siglos para que sus fuerzas no desfallezcan jamás.El CONIVE y las organizaciones indígenas de Venezuela saludamos el triunfo de Evo Morales, en Bolivia, en que fue garantizada la continuidad en el cargo de Presidente de ese país. La ratificación de Evo Morales representa para los pueblos indígenas la esperanza, dignidad y resistencia de nuestros pueblos ante el saqueo y robo insaciable de las empresas transnacionales y los Estados. Como Pueblos Indígenas unimos nuestra fuerza, dignidad y lucha por la defensa de la Madre Tierra, frente a las nuevas agresiones del neoliberalismo encabezado por los Estados Unidos en alianza con las oligarquías y burguesías nacionales que han venido saqueando las riquezas de nuestros pueblos. Raúl Jesús TempoSecretario Ejecutivo del Conive.

Prosa poética por la muerte de una estrella...

Anda y avísale a los compañeros, que un trozo de la luna rebelde que nos alimenta , se ha desgajado y ha caido pesadamente sobre el pueblo que lo conoció y lo conocerá mañana,, cuando ganemos para siempre.
Anda y avísale a los compañeros que Guillermo Billeke, revolucionario y profesor, agudo como cordillera y escudo de los pobres ha muerto, por mano propia, el veinte y ocho de diciembre a las cero y tres horas de la madrugada de dos mil ocho.
Anda y dile que también fuimos rodriguistas , más por accidente y urgencia que por manuales .
Cuéntales que estuve preso,porque a la violencia de los de arriba , hay que encararle por ley histórica desde abajo .
Que amaba a su hija como sólo los extraterrestres saben amar, y que nació el veinte y uno de septiembre de mil novecientos setenta y uno cuando despuntaba la primavera tanto en la naturaleza como en el Chile de Allende.
Anda y avísale a los compañeros que era impulsivo como un corazón, y aplicado en los quehaceres, que odiaba a la autoridad y a la burguesía, y que un buen tiempo hicimos un programa en la radio universidad de Chile, donde nos cagábamos de la risa del poder y le hacíamos fama a los cubanos, a los palestinos, a los sin herencia,a los trabajadores peleadores, a l0s rockeros anticapitalistas, a las trabajadoras sexuales organizadas,a los poetas de éste lado de la via láctea, a los mapuches, a los prisioneros mapuches dela dictadura y la democracia de los ricos.
Anda y cuenta que tenía una sonrisa plena como horizonte,y que de los ojos salpicaba la ternura rabiosa de los rebeldes sin retorno.
Que se le adelantó Luciano Carrasco y que eran hermanos tanto estar de acuerdo...

EXTRACTO PUBLICADO EN ALGÚN MEDIO, EL AUTOR, NO REVELADO, HACE CASI UN AÑO .

VENCEREMOS
A LA MUERTE , VENCEREMOS.


Nina salinas.

Funeral de Victor Jara

Santiago, 26 de noviembre de 2009
Hace 36 años el 18 de Septiembre de 1973 Joan Jara, la compañera de Víctor debió sepultarlo de forma casi clandestina, acompañada sólo por 2 personas.
El 4 de Junio del presente año, Víctor Jara fue exhumado en presencia de Joan y sus hijas Amanda y Manuela, para trasladarlo posteriormente al Instituto Médico legal con el fin de realizar los peritajes correspondientes a la investigación de su asesinato.
Hoy queremos comunicar que Víctor será devuelto a su familia, la que junto a la Fundación Víctor Jara ha querido acoger el deseo manifestado por muchísimas personas y organizaciones sociales de realizar el funeral de nuestro querido Víctor y acompañarlo hasta el lugar del Cementerio General donde quedará definitivamente.
Víctor permanecerá dos días en la fundación que lleva su nombre para que su querido pueblo pueda despedirlo.
Las puertas de la fundación serán abiertas el próximo Jueves 3 de Diciembre a las 12.00 horas y se mantendrán así ininterrumpidamente hasta las 10.00 horas del Sábado 5, hora en la que partiremos caminando al Cementerio General.
El asesinato de Víctor Jara continúa impune. Nuestra exigencia de Verdad y Justicia se reafirma con el dolor que ha significado remover su tumba.
Demandamos verdad y justicia para el caso de Víctor Jara, como también para cada uno de los Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos de nuestro país.
El brutal asesinato de Víctor no ha impedido que su legado y ejemplo de vida trasciendan. Víctor sigue viviendo en el corazón de su pueblo.

Fundación Víctor Jara

http://www.fundacionvictorjara.cl

Poema "ME HABLAN MIENTRAS VIVA"

epígrafe:
“las voces del demonio suenan en mi cabeza”
Ernesto Pentón

Que hice mal,
Que hice bien.

Aún no he matado a nadie
me parece,
a lo más una cucaracha.

Pero mi mundo es de pájaros,
de fusiles y de libros.

Las voces del demonio,
suenan en mi cabeza,
con sus mentiras y discursos.

Mi vida entera la daría,
para dar vida los ojos muertos,
a los desangrados,
pero eso no se produce
por osmosis.

Estoy en mi cama
dando vueltas en las órbitas
de los sueños,
los demonios no me dejan en paz,
pero puedo seguir soñando.

Nina salinas.